Sebelum datangnya iman, kita dikawal oleh hukum Taurat, dikurung sementara menantikan iman yang akan dinyatakan kelak.
Oleh itu, hukum Taurat ialah guru kita, yang membawa kita kepada Kristus untuk diperbenar oleh iman.
Tetapi selepas datangnya iman, kita tidak lagi di bawah pengawasan hukum Taurat.
– Galatia 3:23-25
Galatia 3:15-22 merupakan sambungan idea oleh Paulus dengan menggunakan ilustrasi kemanusiaan yang umum. Paulus menggunakan istilah ‘janji’ yang telah disahkan dan tidak dapat dibatalkan atau ditambahkan. Dalam bahasa klasik Alkitab Septuanginta, isitlah ‘perjanjian’ ini sering melibatkan antara Allah dan manusia sehingga akhirnya Paulus menggunakan istilah ini untuk menunjukkan bahasa sesungguhnya hukum Taurat adalah sebuah perjanjian Allah kepada manusia pilihan-Nya melalui Abraham. Ayat 19 menyatakan tujuan hukum Taurat adalah sebagai hukum sebelum Benih yang dijanjikan akan datang bertunas di kalangan manusia. Demikian hebatnya hukum Taurat itu membelenggu manusia tetapi tidak mampu menghapuskan dosa perlanggaran yang semakin meningkat di kalangan manusia. Benih yang dimaksudkan dalam ayat 19 akhirnya dinyatakan sebagai Yesus Kristus (ayat 22) akan membebaskan manusia dari terikat terus menerus oleh hukum Taurat. Yesus Kristus akan memberikan keselamatan kepada seluruh umat sesuai dengan iman yang dimiliki oleh setiap manusia. Anugerah dan kasih Allah melalui Yesus, datang melalui Benih yang dijanjikan Allah kepada Abraham. Hanya melalui iman, bukan dengan kerja keras atau hikmat manusiawi manusia yang membuat manusia itu bebas daripada dosa. Iman adalah kesatuan di antara mempercayai Kristus Yesus sebagai Mesias dan Injil sebagai penuntun kehidupan yang mutlak. Konteks iman yang digunakan oleh Paulus adalah zaman Perjanjian Baru iaitu iman kepada Kristus Yesus, tetapi juga diperhadapkan dengan ancaman dari pejuang hukum Tuarat iaitu para imam, Saduki dan penganut agama Yudaisme. Pertembungan kepercayaan iman kepada Kristus Yesus dan percaya kepada hukum Taurat sering menimbulkan pergolakan politik dan sosial pada masa itu. Namun, Paulus mahu jemaah di Galatia untuk tetap setia beriman kepada Kristus Yesus.
Hukum Taurat dianggap sebagai penjara kepada pertumbuhan iman sebenar orang Kristian (ayat 23) sedangkan selepas kelahiran Kristus Yesus ke dalam dunia, hukum Taurat tidak lagi menguasai penganutnya tetapi sebaliknya cermin bahawa mereka harus takluk kepada iman Kristian iaitu Kristus Yesus sebagai Tuhan dan Penyelamat. Slogan “dibenarkan oleh iman” adalah slogan Reformasi dari Martin Luther yang membawa makna bahawa kurnia keselamatan dari Allah melalui Kristus Yesus adalah percuma. Pra-syarat yang mungkin boleh difikirkan untuk memiliki iman yang percuma itu adalah kehendak, fikiran dan logik harus menerima Kristus Yesus sungguh-sungguh sebagai Tuhan dan Penyelamat tunggal manusia, tiada tuhan lain bahkan tiada unsur usaha manusiawi lain yang menjadikan kita selamat. Definisi iman dari Alkitab yang boleh dipegang teguh oleh seluruh manusia adalah bahawa, “Iman adalah kepastian akan perkara-perkara yang diharapkan, keyakinan akan perkara-perkara yang tidak dilihat.” (Ibrani 11:1); perlukan pertaubatan dan percaya penuh kepada Injil (Markus 1:15); melakukan segala sesuatu di dalam iman kepada Tuhan Yesus dengan penuh kesabaran dan kasih (1 Tesalonika 1:3). Maka, berdasarkan ajaran Paulus di dalam surat-suratnya serta ajaran Yesus sendiri, kita menyedari sesungguhnya kelahiran Kristus Yesus yang kita raihkan sepanjang bulan Disember setiap tahun adalah sangat bermakna. Kelahiran Kristus Yesus yang dikenali sebagai Krismas ataupun Natal harus menjadi dasar kukuh kepada iman kita. Kelahiran Kristus Yesus telah membawa iman yang sangat peribadi kepada setiap jiwa manusia.
Jika hari ini iman kita mulai goyah akibat tekanan hidup, ingatlah Natal, betapa Allah merelakan Anak-Nya yang tunggal untuk datang ke dunia bagi anda dan saya. Jika pandemik Covid-19 menjadikan iman kita mulai goyah dan terjebak dengan gaya hidup yang tidak memuliakan Tuhan, ingatlah Natal ketika Kristus Yesus lahir ke dunia untuk hadir dalam hidup kita. Ini bermakna bahawa Benih yang lahir dari keturunan Abraham iaitu Kristus Yesus sungguh-sungguh adalah Allah sepenuhnya dan Dia mampu memulihkan hidup anda. Jangan terjebak dengan dosa, lalu jatuh tergeletak tetapi tetap diam di bawah takluk dosa. Bangkit dan berjalanlah ke hadapan dengan mata tertuju kepada Kristus Yesus, sumber iman kita. Natal tidak memberikan makna jika ia sekadar perayaan untuk diluangkan bersama keluarga tanpa makna rohani yang sebenar. Kelahiran Kristus Yesus menjadikan anda dan saya satu sebagai keluarga Allah. Bukan usaha kuat dan hikmat kita, maka kita dibenarkan hidup sebagai anak-anak Allah, tetapi oleh pembenaran iman dalam Kristus sahaja yang menjadikan kita hidup benar dan dipanggil anak-anak Allah. Dominus Jesus Christus.
– HT Ram Jonathan®
